清灵空明脉轮、明茶道产品、牡丹江明茶道

　　如何理解“菩提心与证悟空性的智慧是互相观待的”?答：关于“菩提心与证悟空性的智慧是互相观待的”的意思，文中有具体的解释——“如果证悟了空性，出离心和菩提心就能自然而然地生起；有了出离心和菩提心，证悟空性的智慧也就唾手可得了。”

　　所以，这里强调的是“证悟空性的决定性”和“出离心与菩提心的基础性”。“不先具备出离心和菩提心就可以先证悟空性”是没有可能性的。

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　　“生存的方式和生存的意义”中，上师说“佛在任何一个问题上，都特别讲究不要堕两边，不要走****端。” “*徒的生活模式”中，上师说“中观也提到两个边，是指常见和断见。生活的两个边，是指太艰苦和不知满足的两种生活方式。”

　　简单讲，两边就是非中道的两个****端——中道，是建立在佛法*基础上的，不是一种中间主义的调和——其体现在方方面面。

　　对于精神上的堕两边，精神是相对于物质的，体现也很多。比如常见和断见、修行太松与太紧、方便与智慧等等。

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　　慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心叫四无量心。在《前行备忘录》里堪布阿琼指出修菩提心有广中略的区别，如果广修就要修四无量心，中等的修法，就修慈心和悲心，假设略修。

　　堪布这里讲的四无量心和慈悲心是菩提心的广修与中修。

　　四无量心的修法里，先修舍心，如果一开始没有从舍心修起，慈、悲、喜就不能成为无量。

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