世隆雕塑(图)|手摇转经轮|四川转经轮

有些人认为，单单用手拨动转经轮或用风力吹动经轮，只是一种西藏的盲目崇拜传统，不可能带来利益，亦不可算是修行。这是一种很错误的观念。转经轮教法来自印度古代*，有源自佛陀的清净传承，并非西藏发明。我们持咒或持佛号时，出自内心之愿望，而体现于口语。在推动经轮或动手建造风力或水动经轮时，同样是发自内心之善愿，分别只在于此善愿体现于身体的行动上。在本质上这同样是修行，故此同样能带来利益。

那么，西藏的转经筒有左转和右转，到底怎么转呢？转经筒确实有从左至右转和从右至左转两种，因为本波教的每一个佛像也好、佛塔也好，转经筒里面，都放了很多*的经文和咒文，经文和咒文的字面向里面，所以本波教的经轮是从右至左转，就是逆时针转法，按佛号右转的，是智慧的转法，智慧是从内心中发出去，所以字面向里面，是密宗****1高大圆1满法的转法，也是顺应日、月、星辰的自然转法。本波教徒希望把智慧的善意能够传达到全世界，能够使所有的人都离苦得乐，都能够充满的智慧。本教的转法是以自然规律的转法，比如，日、月、星辰转须弥山时按本波教的转法而转的，树木成长的过程都是本波教的转法而生长的，水轮及风轮都是按本波教的转法而起点的，银河系的四旋臂结构都本波教的转法非常相似。

银河系的四旋臂结构与标志佛的“卍”字符非常相似

（正面的银河系有四条美丽的旋臂与标志佛的“卍”字符非常相似,就是顺应日月星辰的自然转向.标志佛的“卍”藏语叫做“雍仲，因为这原本就是雍仲本教的吉祥符号。

“雍仲本教”是西藏****古老的佛法。“雍仲本教”起源于一万八千

年前的古象雄王国（现在的西藏阿里地区，也就是名闻遐迩的冈底斯山一带），是幸饶弥沃*佛祖所传授的*）

转经轮的功德

整个西藏*界共同的说法就是，转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得*；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至佛海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐；转动千万周音，可令六道轮回众生皆得拨除*；转动亿万周者，功德等同于普贤王*。在本波教的经典里，转转经筒的世间分两个时期：短暂的时间和殊胜的节日。

短暂的时间里转经轮或于日常中如小溪流水一样不间断地转经轮可使三界众生获得解脱。以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆*道。殊胜的节就是，比如佛陀涅槃日子等关于*节日有关系的日子里转经轮不间断地转的话，功德加倍及千万倍，使三界众生获得解脱及成就。