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广州塑料卡板厂家，广州塑胶卡板厂家，佛山塑料卡板厂家，中山塑料卡板生产厂家企业文化《悟本经》第十章　

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保持神魂与体魄的谐和统一，能不崩解离散吗？圆融气质以致柔顺随和，能像婴儿一样吗？清理幽深而明澈的自体，能没有任何瑕疵吗？爱民治国，叉车塑料托盘，能不执着于名而顺任自然吗？在展身作为、功成身退的循环中，南宁塑料托盘，能像雌母一样吗？明于道而"发光"行进于一切领域，都能无须向显学成见"借光"吗？生它，养它，生了它并不拘系自有，成就了什么并不执为仗恃，虽获取较高的资格权能却不肆行宰制，这就叫做无限深得于道的"玄德"。

《悟本经》第十一章　

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三十根辐条汇集于车毂而造车，有了其中的虚空，才发挥了车的作用；糅和陶土制作器皿，有了器皿内的虚空，才发挥了器皿的作用；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的虚空，才发挥了房屋的作用。所以，"有"之所以能给人以便利，是因为它营造的"无"发挥了作用。

《悟本经》第六章　

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

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虚神永远存在，可以称它为*幽深的生殖之源。通向这个*幽深的生殖之源的门径，就是这个天地世界的根本。它绵延存在而又若有若无，它施展的作用无穷无尽。

《悟本经》第七章　　

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

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天长地久。天地所以能够长久，是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持，所以能够长久。因此，圣人把自己的切身利益置后，反而成了人群的首领；把自己的身家*置之度外，反而更好地保护了自己的身家*。不正是因为他对自己很无所谓吗？这样反而可以更好地成就他自己。