成都医疗*鉴定多少钱

医疗*如何提出*
一、怎样提起医疗*
向*起诉是医疗事故发生后当事人寻求的后一道保障线，也是有效力的解决*方式。向*提起的*，应该注意以下一些问题：
，起诉要注意*时效制度。向**，有时效制度，如果过了*时效，合法的权益终可能得不到法律的保护。普通时效为两年，但医疗事故属于身体受到伤害所需的赔偿，*时效只有一年，从确定为医疗事故之日起算起。当事人千万不要在协商、调解和等待中，超过*时效。
第二，起诉要有合适的原告和被告。原告一般是患者本人，如果*的，一般指死者的法定继承人。而被告一般是指医院，*医生是代表医院的职务行为，一般不能作为医疗*案件的被告。
第三，要有合理的赔偿请求。赔偿的数额应根据法律确定在合理的范围之内，如果超过合理的范围，漫天要价，不但得不到法律的支持，而且还要承担额外的。
第四，要有支持自己*请求的证据。主要的是鉴定结论，如果没有鉴定结论，要提供或申请*调取有关病历资料，并可申请*进行鉴定。
第五，尊重*的审理程序和秩序。医患双方要相信法律是公正的，如果对一审*不服，可以通过上诉程序予以解决。
二、如何确定医疗**请求的项目
一般医疗损害赔偿**请求的项目及额确定如下：
因就医****支出的费用以及因误工减少的收入包括医疗费、误工费、护理费、交通费、住*、住院伙食补助费、必要的营养费，具体数额确定同医疗事故损害赔偿区别不。
因致残而主张的项目。包括*赔偿金、*辅助器具费、被抚养人生活费，以及因康复护理、继续****实际发生的必要的康复费、护理费、后续****费。
*赔偿金计算与医疗事故损害赔偿*不同，表现在：计算标准不同，按受诉*所在地上一年度城镇居民人均可支配收入或者农村居民人均纯收入标准计算;年限不同，自定残之日起按二十年计算，六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年;七十五周岁以上的，按五年计算。
被抚养人生活费计算与医疗事故损害赔偿*亦不同，表现在：计算标准不同，按受诉*所在地上一年度城镇居民人均消费性支出和农村居民人均年生活消费支出标准计算;六十周岁以上的计算年限不同，六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年;七十五周岁以上的，按五年计算。
因患者*而主张的项目。应当赔偿费、被抚养人生活费、*补偿费以及患者亲属办理事宜支出的交通费、住*和误工损失等其他合理费用。费按照受诉*所在地上一年度职工月平均工资标准，以六月总额计算。*赔偿金按照受诉*所在地上一年度城镇居民人均可支配收入或者农村居民人均纯收入标准，按二十年计算。六十周岁以上的同*赔偿金计算。
精神损害抚慰金。医疗事故损害赔偿中精神损害抚慰金有上限限制，一般医疗损害赔偿中则没有个限制。


医疗*调解中倾听不足之表现

　　根据*的研究，医患沟通的能力模型分为以下五个方面：一是职业化态度与服务能力，二是非语言表达与*能力，三是主动倾听的能力，四是口头表达能力，五是谈判与化解冲突的能力。一般认为，在语言发展的四个重要领域中，“听”是一种与生俱来的自然能力。可是，在这里倾听能力不仅单独列举了出来，还作为了第三项，可见倾听能力的重要地位。

　　根据对调解正当性的要求，“调解员是一个公正无私的参与者；调解员对争议事前并不知悉；调解员不认识当事者或事前跟他们没有联系；调解员将不直接或间接地对当事者进行评价；调解员不使用其****知识去影响当事者做出的决定；调解员不代表任何一方当事者，也不偏向任何一方当事者，他对当事者是公平的、公正的和不带偏见的”[2]。对照上述要求，不难发现在目前医疗*调解员的倾听技能尚存在以下不足。
1 对倾听技术吸收较少
　　首先，没有区分“听”（hear）与“倾听”（listen）这两个概念。听（hear），是一个物理过程，是一个无法选择的、声波敲击耳鼓膜的过程，产生一个电化学的刺激传向大脑。也可以说，听只是一种生理过程，它是听觉*对声波的单纯感受，是一种无意识的行为。听是用耳朵接受各种听得见的声音的一种行为，是只有声音，没有信息、被动的、无意识的行为，它主要取决于客观。
　　而倾听（listen），是指当大脑获知了传递过来的刺激所产生的意义。倾听不仅仅是生理意义上的倾听，更应该是一种积****的、有意识的听觉与心理的活动。倾听是主动获取信息的一种行为，有意识、需要专心关注，是一种积****的有意识的行为，它主要取决于主观意识[3]。换句话说，倾听是对信息进行积****主动的搜寻行为，是赋予声音以含义的内心过程。倾听是一个积****的过程，是一门艺术[4]。很多情况下，人“听”而不“见”。*的倾听是非常不容易的，比说话还要难，它包括了人们内心的活动和人际间的互动。
　　其次，停留在传统教育教学方面的倾听技巧上。强调做笔记，不做笔记，听到的内容就很快忘掉。强调正确的倾听态度，倾听是人际交往的手段，体现着一个人的道德修养。强调养成良好的倾听习惯，持续训练，循序渐进。
2 没有对情感的全盘接纳
　　当前我国的医疗*调解过程中存在法制化倾向，这不仅表现为调解程序的审判化和调解人员的法官化，诸如调解队伍由司法人员、律师组成，强调诉调对接等，而且调解风格也越来越接近于审判的外貌，就连调解室的布置也与法庭布置雷同。由于法制化倾向的存在，双方常以法律的论点，只一味地诉求自己主张的正当性，而从自己的角度去怀疑对方的诚意。这种“非黑即白”的对*模式，难以慰藉感情上的伤害，难以实现医患双方对感*际关系*的需要。
　　发生医疗伤害事件后，患者很悲伤或不安，一下子很难接受这一突如其来的严酷现实，通常无法冷静下来，其实这是正常现象。这时，就要求调解员感同身受地对患者进行全盘地倾听和接纳。医疗*调解就是让患者逐步接受这一现实的心理调适过程。
3 中立性原则的丧失
　　面对患者的抱怨，医生总是站在自己的立场或者医院的立场企图解释并说服对方，但对于已经怒气难消的患者来说，这似乎是“自己受到责难”或者“医生只不过是在寻找借口一样”，医患双方的裂痕将进一步加深。所以，要求医方和调解员都要在不做评价的基础上，对患方的情感进行充分接纳，特别是在调解的初级阶段。否则，不管调解员做出何种判断或建议，总难免被一方认为是在偏袒另一方。
　　由于存在调解的法制化倾向，调解员总是企图像法官一样，通过双方对立的相互攻击来决定胜负，或者企图“居高临下”地做出判断或强行引导对话。这样，将违背调解员的中立理念，终会妨碍对话的顺利进行。
　　作为中立的第三方调解员，不能像法官那样做出判断，不陈述意见，而是应该通过提问、听取当事者的意见，发现并弥合双方在认知上的分歧。“对医疗*调解员来说，不断地发现问题和提出问题，是达到上述目的的手段。”


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