铜雕马生产、克拉玛依铜雕马、进忠雕塑

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨****能适应众生的要求，铜雕马摆件，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。[3] 在*的众多菩萨中，观世音菩萨也****为民间所熟知和信仰。观音信仰****为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
观世音菩萨的意思，可有两种解释：1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨****初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境例如赞叹或*所动，生起贪嗔爱恶的烦恼，促成杀盗*妄的恶业，再受轮转生死的苦报，这也就是观察分析世间音声之虚妄不实，而能不受所动，入于如如不动的大解脱境。2.是《法华经·普门品》所说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，铜雕马铸造，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依*的自修而言，（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
大型寺庙中的佛像大多数是泥塑像或木雕像，铜铸佛像本身数量就****为稀少，克拉玛依铜雕马，且集中在明代，现存明代释迦牟尼佛的大型铜坐像仅12尊左右。其中，浙江天台县国清寺的释迦牟尼铜像****为高大，通高达6.8m；山东长清县灵岩寺千佛殿中的释迦牟尼铜像，是作为三身佛中的应身佛供奉的，高3.67m，铜雕马生产，铸于明嘉靖二十二年（1543年）；北京戒台寺大雄宝殿和陕西渭南下吉镇慧照寺以及甘肃张掖市*寺金塔殿的释迦牟尼铜像，是作为三世佛中的现在佛供奉的；山东泰安市普照寺大雄宝殿、云南姚安德丰寺大殿、陕西咸阳市博物馆和北京市首都博物馆等存藏的释迦牟尼铜像，则是*的释迦牟尼佛大型铜像。
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