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*实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是真理,*,是说佛是掌握着绝真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼*,都是一样的。但称释*为释迦牟尼就错了。因为*和佛同是一切佛的通称,铜*佛产品,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号,“*”是其中之一。





安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,张掖铜*佛,****简单的要依从一定的基本法则:

  一、要有靠,靠的是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。

  二、要稳定,是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。

  三、要安静,附近不要有电视及音响等东西。

  四、要前方没有杂物遮挡。

  以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候要有法师或大师到场。


释尊*刹海微尘数劫,为众生故,铜*佛摆件,复示生于三千年前的中印度,佛在降生之前示一生补处菩萨,于兜率天说法。后以期运将至,当下作佛。逐观五事因缘①,决定降生于中土印度迦毗罗卫国,以国王净饭王及王后摩耶夫人为父母。[2] 住胎释迦化乘六牙白象,象口含白色莲花,下降北天竺迦毗罗卫国,从净饭王夫人摩河摩耶的左肋入胎。释迦在胎中为诸天说法,此即《起信论》,所开“住胎”之相。时摩耶夫人,于眠寤之际,见菩萨乘六牙白象腾空而来,从右胁;夫人顿觉体安欣乐,如服甘露,即怀娠。由于一切众生欲受生时,铜*佛铸造,皆于父母所,生颠倒心、不净心而入胎,而菩萨则正念不失,正慧识父母,故名正慧入母胎。[2]
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