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中国书法与传统文化的关系

国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中,钢笔书法加盟,与整个中国传统文化的关系难解难分。因此,学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人,如果缺乏传统文化的修养,或对传统文化缺乏比较深刻的认识,就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。

“硬件”与“软件”两方面来说:

“硬件”是汉字,这对书法艺术来说太重要了。因为中国书法艺术就是以汉字为素材的造型艺术,所以离不开汉字。汉字基本上不象形,但因其特殊的笔画和结构,比其他文字更有艺术的可塑性和形象性,有利于加工成艺术形象。汉字在其历史发展中又有篆、隶、正、草等字体变化,这也决定了书法艺术形象之丰富多彩。汉字是心态投影。故而中国人看到汉字往往能引发一定的联想和微妙的情思活动。所以,写字一定要把字写准确,不能写成错字、别字。软件”是指表现在创作实践中的思想意识及其理论总结。主要有三点,即重视创造性,强调个性化,发挥想象力。这三点在中国传统文化的发展中是很有积****意义的。

就中国传统文化的整体情况来看,很能够看出中国人从古至今都是富有创造性和想象力的,而其创造与想象也总离不开作者的个性特征,表现出鲜明的个人风格与特色。

但从文化思想和理论概括的角度来看,传统文化(特别是长期占有统治地位的儒家思想),对创造性、个性化、想象力三者重视不够,相当保守。如孔子强调“述而不作,信而好古”。这就意味着只要传承,不要*。荀子说:“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼……《礼》之敬文也,书法字体,《乐》之中和也,武汉书法,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。”在他看来,有了儒家的“五经”,天地间的一切便已完备;人们自始至终只要学这几部书就可以了,书法培训加盟,再也不需要提供新的思维经验和发明创造了。这种想法错误很大,后世的人如果照此行事,中华民族不仅不会有如此灿烂的文化,而且恐怕难以立足于世界民族之林了。当然,荀子这种思想事实上不可能完全束缚人们的创造要求和能力;所以中华民族代代都有重大的发明创造,并且遍布各个领域。其中,书法艺术的创造性发展尤其显得突出而持久;它在创造性、个性化、想象力方面的自觉追求,的确为传统的文化思想作出了可贵的奉献。



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【订婚】

白首成约 盟结良缘 缔结良缘 喜缔* 誓约同心 姻缘相配 文定吉祥 文定厥祥 文定之喜  *璧合 缘订三生

【结婚】

白头偕老 白首同心 白首成约 百年好合 百年琴瑟 百年偕老 美满良缘 盟结良缘 凤侣鸾俦 凤凰于飞 凤翥龙翔 凤箫合奏 缔结良缘 天造地设 天作之合 天赐良缘 天缘巧合 同德同心  郎才女貌 连理交枝 良缘天定 鸾凤和鸣  鸾笙合奏 海燕双栖 花开并蒂 花好月圆 鸿案相庄 佳偶天成 君子好逑 琴瑟和鸣 

【出嫁】

摽梅迨吉 苹藻权舆  妙选东床  凤卜宜昌 桃灼呈祥 桃夭及时 厘降征祥 琴韵初调 雀屏妙选 祥征凤律  之子于归 适择佳婿  淑女于归 宜其家室  宜其家人 宜室宜家 宜尔家室 宜尔室家 燕燕于飞 


【一般祝寿】

白首成约 蓬岛春风 蓬岛春到 蓬岛长春 蓬莱春满 眉寿堂 封人三祝 奉觞上寿 福海寿山 福如东海 富贵寿考 大德必寿 大德大年 德硕年高 笃祜崇龄

【贺生女】

明珠入掌 弄瓦征祥 辉增彩帨 弄瓦之庆 喜比螽麟 小凤新声 祥征虺梦 掌上明珠 彩凤新雏 缘凤新雏

【贺新居落成】

美奂美轮 凤栖高梧 福地洞天 福地杰人 福荫子孙 大启尔宇 雕梁画栋

【贺商店开业】

懋迁有庆 福国利民 富国裕民 大启鸿图 大展鸿图 大展鸿猷 大展经纶



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