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款式

香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，双耳三足铜香炉，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果*徒在家里供了佛像，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿*或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧*。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧*的精致小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持和尚上香*的；大殿的佛事完毕，如要到其他配殿礼拜，侍者师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉，有着长长的手柄。只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，寺庙铜香炉，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，铸成连续不断的回形冈状图案，厚约0.40公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。

香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是，年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉，价值不菲，已失去焚香供养的意义了。

如寺庙香炉的源流、社会功用以及那时社会熏香文化等方面的切磋。但经由过程本区的成矿情形、成矿机制及矿床体的分布纪律认为区内的细粒黑云母花岗岩与矿产的形成关系慎密亲密是以展望时对岩体标识表记标帜的提取可选择了细粒黑云母花岗岩的分布特征状况作为致矿地质异常的岩体标识表记标帜。不曾想，刚到初三，有了些余暇，还不曾咏一咏兰亭，写一写“回”字的四般写法，铺天盖地的雪就落了下来。从现状来看，受多种身分影响和制约，物流业的内在规模和辐射牵动力尚不凸起，口岸运输和物流集散功能慢慢弱化，总部型企业也未达到理想的规模。盖顶饰有一出色的小鸟，亭亭玉立，远望远方，下半部为圆柱形空心支柱。

香炉，不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中*的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，浙江铜香炉，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。重视钦水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，*用品铜香炉，*传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入*的*了。

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