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(1)神农时期:唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源****终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。

(2)西周时期:晋·常璩的《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时已经有了人工栽培的茶园。

(3)秦汉时期:西汉。王褒《僮约》:“烹荼尽具”,“武阳买荼”,经考该荼即今茶。长沙马王堆西汉墓中,发现陪葬清册中有"?一笥"和“?一笥"竹简文和木刻文,公司活动场地租赁,经查证"?"即"槚"的异体字,说明当时湖南饮茶颇广。 我们仍饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料,确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很多的遐想。

(4)宋元时期:茶区继续扩大,种茶、制茶、点茶技艺精进。宋代茶文化发达,出现一批茶学著作,如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》,特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。宋元之际,刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟頫的《斗茶图》等更是中国茶文化的艺术珍品。


在中国,儒道经常是相互渗透,相互补充的。儒家主张“一张一弛文武之道”,“大丈夫能屈能伸”,条件允许便积****奋斗,遇到阻力,便拐个弯走,退居山林。所以,道家的“避世”、“无为”,恰恰反映了中国文化的柔韧一面,可以说对儒家思想是个补充。中国茶文化反映了儒道两家相辅相成的关系。老庄思想总起来说是着眼于更大的宇宙空间,所谓“无为”,正是为了“有为”;柔顺,同样可以进取。水至柔,方能怀山襄堤;壶至空,才能含华纳水。


在烟雨朦胧的早晨,在阳光灿烂的午后,聚会场地租赁,在夕阳西下的傍晚,在夜深人静的晚上,都可以来一杯木香茗沉香茶,在袅袅云烟中静思世事,在泠泠茶音中感悟人生,偷得浮生半日闲。


【闻香识茶】

一杯好茶,它的香气是由多种因素决定的,天时地利人和方能成就一杯香茗:1、品种香——茶树品种。2、地域香——栽培环境。3、栽培香——茶园栽培管理水平。4、工艺香——加工工艺。5、储运香——储运环境。6、茶艺香——冲泡技巧。

【因茶择器】

一 般来说,花茶,为保持香气,宜用壶泡茶,然后斟入瓷杯饮用;大宗红茶和绿茶,注重茶的韵味,可选用有盖的壶、杯或碗泡茶;乌龙茶重在“啜”,宜用紫砂茶具 泡茶;红碎茶与工夫红茶,可用瓷壶或紫砂壶泡茶,然后将茶汤倒入白瓷杯饮用;西湖龙井等细嫩名茶,用玻璃杯直接冲泡****为理想。

【酒友茶知己】

酒逢知己千杯少,茶逢知己一杯醉。朋友不在量,而在于质。有些朋友,没有酒的浓烈,只有茶的淡雅,在你得意时,逆耳忠言,在你失意时,排忧解难。人生遇几杯好茶便欢喜,人生有一两个知己便足矣。

【高冲低斟】

冲茶:水壶和茶壶的距离要比较大,一气呵成,这样冲下来就叫“高冲”,“高冲”能使热力直透罐底,使茶沫上扬,帮助茶香高扬。斟茶:斟茶时茶壶要尽量靠近茶杯,南京场地租赁,这样才能****热气四散,使茶香过早挥发。同时低斟不会激起泡沫,也不会发出滴答的声响,更加礼貌而美观。

【品茶7忌】

①“不如法”,是指烧水、泡茶不得法;

②“恶具”,是指茶器选配不当,或质次、有砧污;

③“主客不韵”,是指主人和宾客缺少修养;

④“冠裳苛礼”,是指*间不得已的被动应酬;

⑤“荤肴杂陈”,是指大鱼大肉、荤油杂陈 ;

⑥“忙冗”,是指忙于应酬,无心与茶;

⑦“壁间案头多恶趣”,指茶室零乱。

【说说茶点】

茶点与下酒菜一样,丰俭由人;南方人喝绿茶,吃稻米,擅长用米来做茶点,比如蒸制的米糕、桂花糕、糯米糕;藏人多食奶酪,消食解腻的黑茶是必不可少的茶饮;台湾人喝乌龙茶,凤梨酥和牛轧糖是经典搭配;欧洲人,则习惯在下午喝红茶,配慕斯。

【茶具偏好暴露你的喜好】

唐人因为青瓷****能衬托煎茶的淡红色,而喜欢青瓷;宋人因为斗茶要比拼茶沫的鲜白,而青睐黑釉盏;明朝时,紫砂茶具兴起,是为了追求茶的“香”和“味”...你选择的茶器,一定是为你某种偏执而存在。

【哪些茶对胃好】

1.熟普洱茶 :普洱茶对胃产生保护膜,可以起到护胃、养好胃的作用。

2.红茶:红茶具有暖胃****,能降火、保护胃黏膜。

3.安化黑茶 :能补充膳食营养,促消化。

4.大麦茶:健脾,清热解暑,去腥膻,花道培训场地,去油腻,助消化。

5.柠檬草茶:健脾健胃,祛除胃肠胀气、疼痛,帮助消化。



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