纯铜藏传佛像铸造厂|藏传佛像|卫恒铜雕(查看)

藏传*，又称藏语系*，是指传入中国西藏的*分支。属北传*，与汉传*、南传*并称*三大地理体系，归属于大乘*之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传*并没有小乘*传承，说一切有部及经量部对藏传*的形成，虽有一定程度的影响，不过在*的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘*的判别来看，藏传*密教与大乘*显教显然是相对的。藏传*的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传*逐渐流传到世界各地。

藏传*的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王东巴幸饶弥沃子幸饶弥沃*佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，大型藏传佛像厂家，也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃*佛祖所传的*正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、*和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的****其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入的*科研课题。从公元七世纪印度*传入吐蕃以后，印度*与本波*之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度*与本波*在信仰的本源上是完全一致的。印度*大量吸收了本波*的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传*”

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藏传佛像那么相似是因为从古到今藏传*的匠师们，严格遵循型制量度经典的延续承传，藏传*美术造型量度的纲领性理论经典“三经一疏”，即《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》的量度法。

按照固定的程度重复的制作，难免是千佛一面，但工匠创作的时候，比例、规范、传统切切在心的要旨，创作灵感只有体现在佛像的工艺与技巧上。所以造像的形式上变化不大，使藏传造像的“严谨性”延续几个世纪。

释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等均是“佛装造像”。

特征：一般头饰螺发，顶部肉髻高高隆起，髻顶又饰宝珠。额部高广，眉眼向两侧上翘，高鼻小嘴，鼻和嘴比较集中。身着袒右肩或通肩袈裟，藏传佛像，清晰地显露出躯体肌肉的变化。躯体劲健有力，特别是圆润的肩膀、厚实的胸肌，粗硕的双臂和大腿尤为突出。

四臂观音、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、绿度母等为“菩萨装造像”。

特征：一般戴宝冠，两米高藏传佛像价格，宝冠造型高大复杂（有些宝冠中部饰小化佛），纯铜藏传佛像铸造厂，冠口外沿上一般饰二至三排连珠纹，耳边和耳垂下都有花形装饰。面部特征和佛装像基本相同，但形象比佛造像更加妩媚，脖上挂连珠纹项圈，左肩斜披圣带，圣带*逸灵动，两臂有花形钏饰，上身璎珞严饰。*穿着盖住双腿的长裙，整体给人古雅大方的感觉。

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