南京场地租赁、九十九间半茶社、花道场地租赁

中国的轰趴，严格意义来讲，已经不能算家庭聚会和家庭派对。目前，普遍中国年轻人所谓的“轰趴”是指室内派对或室内聚会。而中国范围内，对提供轰趴场地服务的的经营者来说，已经聚合成一种相对新兴的房屋租赁行业，尤其是在上海、北京、重庆、南京、深圳等发达城市盛行。

通过对美团、大众点评等团购网站调查发现，以上海、北京、南京、重庆为主的较发达城市，轰趴场地租赁服务已经形成成熟规模。可见，针对年轻人的青春派轰趴，已经成为大众聚会选择的一种主流方式[1] 。未来，在更多的城市，同学聚会场地租赁，应该会有越来越多的轰趴场馆落地。常规聚会的痛点大众常规聚会的内容主要包括吃饭、喝酒、K歌等，它往往存在以下问题或痛点：

1.单位聚会内容项目叠加，*成本较高；

2.聚会内容项目区域分散，费时，费神；

3.聚会群体偏好不一致，众口难调；

4.聚会项目单一、老套，不够带劲。

纵观各种茶艺表演，大体可分为三类：

民俗茶艺表演取材于特定的民风、民俗、饮茶习惯，以反映民俗文化等方面为主的，经过艺术的提炼与加工的，以茶为主体的。如“西湖茶礼”、“台湾乌龙茶茶艺表演”、“赣南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。

仿古茶艺表演取材于历史资料，经过艺术的提炼与加工，大致反映历史原貌为主体的。如“公刘子朱权茶道表演”、“唐代宫廷茶礼”、“韩国仿古茶艺表演”。

其他茶艺表演取材于特定的文化内容，经过艺术的提炼与加工，以反映该特定文化内涵为主体，以茶为载体的，如“禅茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

佛谛“苦”为先，茶性“苦”为本；佛与茶的共同凭藉是心，即心灵的顿悟和感想。所以，花道场地租赁，“茶佛一理”。有名的*圣地夹山寺就是茶禅祖庭，“夹山寺禅茶茶艺”让观茶者在茶艺中修佛道，悟茶道，参“苦谛”，体味*的“茶禅一味”。茶禅一味 怡清源禅茶茶艺注：常德石门县“夹山寺”被古今中外称为茶禅祖庭，在夹山历史，出了一位因善品碧岩泉而饮誉古今的人物，那就是宋时高僧圆悟克勤。时任夹山寺住持的圆悟禅师潜心研习禅与茶的关系，以禅宗的观念和思辨来品味茶的奥妙，终有所悟，挥毫写下了“禅茶一味”四个字。“茶禅一味”可以视为中国茶文化中的一个重要特征，它既是对茶与禅内理的精辟概括，又指饮茶和参禅修行方法上的一致。饮茶的“精行俭德”境界，佛家的“圆通无碍”体征，茶可以使僧侣步入理想的禅境，同时禅境也与茶人胸怀契合。正是在这个高层次上，场地租赁好的选择，茶禅可作“一味”观，也即是“茶禅一味”的深刻内涵所在。圆悟禅师所题“茶禅一味”的真迹被弟子带到日本，南京场地租赁，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝，是日本茶道的很高宗旨，神圣之物。