陕西易经培训_易经_法平文化

概说

一般人看到大有，多半会想到物质丰富的层面。但是大有卦告诉我们，如果仅仅是物质的丰富，很快就会穷困，只有品德修养，易经，才可以一直发展下去。*的大有有两个条件，一是富而有礼；二是富而能仁。大有生于无，只有无私、无为、无我、无欲，才有办法变成有公、有智、有仁、有则。我们要凭良心，按照天理去走，西安易经大师，才能够使大富有的局面维持长久一点。

卦辞卦辞：大有，元亨。

【解说】大有卦象征大获所有，亨通吉利。

象辞火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

【解说】《象辞》说：大有卦的卦象是乾（天）下离（火）上，火在天上，光明普照。君子看到这种现象，就知道要遏制恶念、发扬善念，顺应天道赋予人的美好使命。

启示（一）*的大有需要两个条件：一是富而有礼，二是富而能仁。一个人要富而有礼，富而能仁，就是我们平常所讲的福慧双全，既有福气，又有智慧。这样的人是很难得的。

（二）人无远虑必有近忧，否则没有忧患意识，警觉性就开始放松，什么事情都大意了。《易经》****宝贵的就是忧患意识，西安易经文化，忧患意识不是怕东怕西，而是要****警觉，预先防范。

（三）刚刚进入大有的人，千万不要忘记当时自己所经历的艰难，时时刻刻铭记在心，陕西易经培训，要珍惜现在拥有的，不要随便去*，才能维持长久。

周易的发展

《周易》的解释学传统至汉代而一大变。就解经说，汉代对《易》的解释****重要的学派有三：一是以孟喜和京房为代表的象数之学，一是以费直为代表的义理学派，一是以严遵为首的黄老学派。孟喜、京房之易以奇偶之数和八卦所象征的物象解释《周易》经传文，同时讲卦气说，并继承今文经学的传统，利用《周易》讲灾变。费直易学解经多取道德教训之意，用《彖》、《象》、《文言》中所讲的道理发挥《周易》经传文。严遵著《道德经指归》，以《周易》之*释《老子》。这三家****重要的是孟、京一派的易学。此派易学****重要的是卦气说和纳甲说，将《周易》的卦与二十四节气及七十二物候相配，和干支、五行相配，将《易》坐实为一个定型的框架，这个框架可以装进不同的内容，框架的各个部分也可以由其规则推论而知，削弱了《周易》通过比喻、暗示、象征等进行范围广阔的意义诠释的有效性。汉易的象数传统对后世易学影响****大。