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其二，从中国画的基本工具来看，老祖宗给我们留下的3件法宝：毛笔、墨、宣纸，综合来看3件法宝有一个共同特点就是都是变化的，即毛笔是软的，其状态是变化的，墨分五色也是变化的，宣纸上墨后也是变化的。这样看来，校园手绘，中国画并不是一门刻求于造型的绘画艺术，更多是通过绘画造型对笔墨变化进行一种合理把握，追求“*”的艺术。齐白石说“似则俗，不似则非，妙在似与不似之间”说的就是中国画追求的奥妙。如中医的用药，按两、钱计量，根据病情，用一种恰当的用量，良医也。中国画也是根据笔墨的变化，找到某种适度的形态，以来表达某种感觉和理念。因此中国画体现的不仅是描绘的物象，更多的是画家思想理念的本身，故有“万物造化、中得心源”、“胸有成竹”之说，“意识”是中国画的主体。

情和趣是画家自身的感情。“中国绘画传统是注重写意的，如同京剧艺术一样，不拘于机械地再现对象，更要把握对象的精神气质，着意于创造意境以*观者”。“一幅画的内容是好的，杭州手绘，但总要有情有趣才能打动人心。要画得引人生情，画家要先自动情。”

大师都很重视笔墨技巧，手绘文化墙，对名家都有着认真、精细的研究。可从大量墨笔册页以致大幅创作中均可见其精研之道。认为笔墨技巧应随学识和画艺的增长积年而成、自然生而发，不主张单纯为求笔墨而习练，手绘素材，更不主张卖弄笔墨。故此，“师造化、师古人、师师长”，意在融会贯通而能得其心源。

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