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铜加工厂的每一个铜茶叶筒都是手工打造，从不添加任何化学涂装，利用铜、黄铜、镀锡的铁皮，千锤百炼捶打敲出圆润且剔透的手工茶筒，摸起来充满手工的温润质感，随著使用的频繁，这些金属更会从原本较为暗沉的色泽，渐渐转变成鲜明的光彩，越用越耐看，哪家****做铜屏风，千锤百炼的打磨，也让其更具深度内涵。

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从清朝中晚期至20世纪40年代是刻铜艺术品特别是刻铜墨盒盛行的年代，铜屏风厂家电话，在这期间造就了众多的名家字号和刻铜艺人。齐如山在他的《北京三百六十行》中说：“刻墨盒始于陈寅生”。史学家邓之诚《骨董琐记》对此记之更详：“京师厂肆****墨盒者， 推万礼斋为先；刻字则始详于陈寅生秀才……时同治初元也。” 《光绪顺天府志》记载，陈寅生能在铜墨盒盖上刻芝麻粒大小的楷书，二三寸见方的盒盖，能刻一篇《兰亭序》.由此可知刻铜艺术始于陈寅生，陈寅生，名麟炳，顺天（今北京）人。是清同治秀才，能书善画。清同治元年在北京开设了“万礼斋”，后又改为“万丰号”。他的刻铜艺术无论是文字书法，还是花鸟鱼虫，或是山水人物，都自然流畅、生动有趣，具有高超的艺术表现，但陈氏刻铜的大成就还是书法，楷行草篆诸体俱佳，运刀如行云流水，一笔不苟，浑然天成。

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铜墨盒起源于何时，为何人所创，众说纷纭。集目前收藏界所共识，无外乎几种说法：

一是明代说。主要依据来源于南京市博物馆的《南京明代吴祯墓发掘简报》，该简报所列出土文wu中即有铜墨盒一件。“铜盒长 10.2厘米，宽9.8厘米，高5厘米，盒中有吸过墨汁的千丝绵”。

二是清初说。持此说的学者的主要依据是收藏家的藏品王士祯刻铜墨盒。该墨盒呈圆形，濮阳铜屏风，黄铜质，直径10.5厘米，精刻闲竹数棵。盒面刻有行书题：“余至武陵，客于丁氏三清轩，识竹溪兄茂之，八月为尊甫伯先生八秩寿，作此奉祝。壬午七月朔望济南王士祯。” 盒面题款“壬午”年应为康熙四十一年（1702年）。

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