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这位父亲在自己的孩子和别人的孩子同时落水时，在离自己的孩子比较近的情况下优先救了自己的孩子，然后再去救别人的孩子，他救自己的孩子只是做了一个父亲还做的，而且他再救了自己孩子之后又去救别人的孩子，这已经算见义勇为，只是孩子救上来时已经不行了，所以他的行为不可厚非，更不应该对其进行指责。

那天我在头条看到一个类似的问题：当自己的孩子和别人的孩子同时落水时你先救哪一个？当时在那个问题下，超过90%的用户都认为应该先救自己的孩子，没想到这样的问题真摆在了我们面前，所以这个父亲的选择跟大部分人的选择是一致的，因为这是人的本能，看到自己的孩子落水，作为父母肯定会不顾一切地去救他，更何况是他自己的孩子离得近，他先救自己的孩子于情于理都说得过去。

而且他在救了自己的孩子之后，又返回去救别人的孩子了，这已经属于见义勇为了，很多没有救活溺水之人的人以为这没什么大不了的，实际上去救溺水的人非常危险，因为人一旦溺水就会拼命挣扎，很有可能把救他的人都拖下水，所以水性不好的人救人很有可能把自己的命都搭上，而且现在这社会好人难做，那种为了救别人自己溺水，可被救者家属一句感谢的话都不说的不是大有人在吗？所以这个父亲在救了自己孩子之后，又冒着危险去救别人的孩子，不仅不应该受指责，反而应该对他表示感谢，他去救了，没救过来，不是他的过错。

所以，我们这个社会为什么好人难做就是因为很多时候好人做了好事，不仅受不到表扬，反而会被责难，这其实就是一种道德*，对好人太恶，好人会越来越少，希望我们每一个人在评价别人时都能设身处地地为别人想想，而不是站在道德制高点横加指责，毕竟谁都不是圣人，用圣人的标准要求别人，用*的标准要求自己挺*的。

首先，这不是冷血，这是人的本能。

血浓于水，虎毒还不食子呢，舍己为人也是有前提的。骂人的人不妨先扪心自问，换位思考一下，你的孩子和别人的孩子同时落水了？你会先救谁？

不要道德*，一件事，你主观上不愿意去做，或者客观能力不支持去做，不做也不，但却希望或要求别人去做，而且还一定要拿较高的道德标准来要求别人，拜托，咱们不要严于待人，宽于律己，好吗？

其次，对人太友善可能是一种病。

美国心理学家莱斯·巴巴内尔认为，对他人友善至一定程度已经不再是值得赞美的善良性格，而是一种病理状态，名为“看管人性格紊乱”或“取悦病”。

看到了吗？这是病，得治！

人的一切无私都是由自身的自私向外扩散的，如果一个人连自己都不爱，怎么能去爱别人，一个人连自己的孩子都不救，怎么能有脸还苟活于世？

一个人如果觉得自己开心，觉得无私奉献可以实现自我价值，当然可以去做舍小爱成全大爱的事情，但作为一个人，对待家人基本的责任和担当必须承担起来。