十二生肖兽头喷水摆件,十二生肖,卫恒铜雕(查看)

在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。

每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法****初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代有名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖****早见于世界上一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它****晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，铸铜十二生肖雕塑制作，犬也。”又云:“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地*1号秦墓的出土中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用*相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和物学者进一步探究了。

河北唐县卫恒铜制工艺品是一家具有*设计，铸造，生产，销售一条龙的服务模式，有多年的各种精品雕塑的铸造方法，以及整体大型雕塑的铸造方法，目前针对各大小城市雕塑分别都铸造过小区 ，十二生肖兽头喷水摆件，步行街人物雕塑、校园、园林人物雕塑、景观广场人物雕塑、、*人物雕塑、抽象人物雕塑、体育人物雕塑。以及各种动物雕塑，铜雕牛，铜马雕塑，铜狮子，铜麒麟，铜貔貅，广场大型铜鼎，广场大型地雕雕塑，公司酒店门口风水球，大型铸铜浮雕壁画，大型寺庙铜钟，大型铜佛像，都是很****的，无论从黄铜铸造，锡青铜铸造都能熟练掌握其材料比例和配方，。能使铸件*防腐蚀性，防酸，防碱及使铸件外力冲击而不折，能熟练铸造铜钟，铜鼎，编钟，铜鼓等高难度的产品，希望有意向的客户前来洽谈

《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山*，男女十二，后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。

古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女不育。妇女供奉“*张仙”，他手执弓仰天瞄准，据说是射杀天狗。

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧狗皮扬灰风即起”。

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。

唐县卫恒铜雕工艺品厂为弘扬国粹，十二生肖，发掘中国2000多年的铜雕制造史，在艺术手法和应用范围上继承发展，十二生肖铸造厂，不断*，开发新的应用领域，产品不断推陈出新，追赶潮流，雄厚的实力可为您****定制，满足您的特别寓意和个性创意。您的需求是我们追求的目标，您的满意是我们服务的宗旨，全体员工要在“力求****，淮南十二生肖，追求****”的风貌精神上，正经勃勃生机，大型十二生肖铸造厂，向着更高的目标迈进。欢迎各商来图来样。