金昌青铜缸,哪里定做青铜缸,昌盛铜雕(多图)

旧时农历新年贴于门上的一种画类。 门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的*，旧时人们都将其神像贴于门上，用以*避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间****受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。

　　新春伊始，第事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购*联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

　　北京大康桃木工艺品-桃木浮雕门神神荼郁垒

门神系道教因袭民俗所奉的司门之神。民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。

　　1、门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼

月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。'财神'何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为'金龙如意正一龙虎玄坛真君之神'，并统领'招宝天尊'、'纳珍天尊'、'招财使者'、'利市仙官'四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为'正一玄坛元帅'，简称'赵玄坛'。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有'黑虎玄坛'之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦*，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

1.鼎，下面大，上面小，头轻脚重。告诫学子，要踏实做人，稳重做人，反正就是个稳。

2。鼎是空心的，没有底。除了下雨不存水之外。预示着，这个学校的学子来了一批，又走了一批，我们是留不住人的。女大不中留，留来留去是个愁啊。告诫新生，高兴而来，满意而去，不要赖着不走。

3。鼎有三足，并且呈刀币状。首先，三足预示烟台有三大*高校，而我校占一席之地。与烟大，鲁东，呈三足鼎立之势。刀币，预示此乃与*有关。工商，经济不分家。要学会做人，学会*。

4.鼎，也发音“顶”按照网上*的用法，我校是很“顶”的。把鼎冲着大门，告诉学子，要“顶”，不要老是****，潜水更不行,更不能拍砖。

5.鼎坐西朝东。夕阳时分，背景将会十分灿烂*。这预示着，学子的前途是“顶”*的。是金灿灿的。