长乐圆满殡仪服务(图)_殡葬一条龙服务部_武汉殡葬一条龙

　花圈

　　花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品，其一般为圆形构图，直径多为100—130厘米，献给死者表示哀悼与纪念。此外，在花圈*空间也常装饰花朵、绿叶、纱巾、绸带等。为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂*的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的****和运动场上的优胜者。印度和*，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。

　　现代丧事活动中，送花圈、花篮是人们悼念死者、表示哀思****普遍的方法。常用的花篮、花圈有纸制、绢制、塑料制品等。随着人民生活水平的****和审美能力的增强，鲜花蓝、鲜花圈的使用已十分普遍。

　　接到报丧的消息，参加或无法参加追悼会的人都可以送上花篮、花圈表示哀悼。远在外地的人可委托别人代送，以表示人不能到心意到。

　　送多少花篮、花圈没有限制，常常是配偶单独送一只，子女们合起来送一只，已婚子女及配偶率孙辈以户送一只。另外，死者的单位及*工、团均可代表**送。

　　出租的花篮和花圈多为纸、绢、塑料制品；出售的一般为鲜花做成的花篮、花圈。挽带用在花篮或花圈上，为两条，长短一致，白底黑字，上联写悼念的词句，下联写上送花圈人的姓名。不同身份用词均不一样，上联常见的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待，下联常见的有“×××敬献”、“×××敬挽”等。写好后上端对齐、下端叉开，别在花篮或花圈上（面对着花圈上联在右，下联在左）。花篮、花圈的摆放方式：花圈因为比较大，故在礼厅的两侧一字排开；花篮的摆法是以*为准，以单位为主召开追悼会的，单位和*送的花篮摆在前排，以家庭为主召开追悼会的，配偶和子女送的摆在前排。

告别仪式结束后，****将被火化。为了文明、卫生火化，****都装入一次性的包装盒（袋）中。包装盒（袋）随****一同火化。用于火化****的炉子按科技含量高低，分为普通炉和绿色火化炉。

1、 普通火化炉火化

由输送带将****送进炉体，火化后人工将骨灰勾出，丧家可以戴上一次性的卫生手套，用****的筷子为亲人纳骨。

2、绿色火化炉

新型绿色环保火化炉采用二次燃烧，利用燃烧技术配以其他辅助措施来达到消烟、除臭、除噪声的目的，从根本上解决了火化系统对环境的污染，同时还具有台车告别、进炉、冷却、收纳灵骨全自动的功能。该火化系统集人文科学、现代燃烧技术、自动控制系统、计算机管理于一体。

选用绿色火化炉火化****时，丧家入告别室与****告别，然后目送****进炉膛，同时还可以通过炉膛内的摄像头在电脑屏幕上观炉火化。绿色环保火化炉满足了丧家的特殊需求，很受丧家的欢迎。

传统流程

追悼仪式是指为逝者举行的追忆、告别活动。在整个追悼活动过程中，需要做的事情是很多的，丧家要做到繁而不乱，事先应有很好的策划。

仪式

悼念仪式进行得成功于否，执行程序的质量是关键。因此，丧事承办人必须严格执行既定的程序，在现场不能随意更改。

1、席位的安排

追悼会上应根据参加者的不同身份安排不同的席位。亲属站在会场的前排，其余人站在后排。民间长子为丧主，即以他的名义办丧事，长子长媳站****前排，后面是次子次媳，再后是女儿女婿等。它体现了传统的血缘宗法精神。如果有*参加，则应站在前排。司仪站在前排的左侧，这样可以面对亲属，也可以面对其他与会者。司仪、致词人在讲话时应站在礼厅的前方，要面对与会者，并有一定距离，礼厅人多可使用话筒，让后面的人也能听清楚。乐队站在会场的右侧。这种席位的安排使死者处于“尊位”，体现了中国殡葬文化中“死者为大”的原则。

2、一般程序

（1） 由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；

（2） 默哀、奏哀乐；

（3） 由×××同志致悼词；

（4） 由家属致答谢词；

（5） 全体肃立，向×××同志****或*三鞠躬；

（6） 瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；

（7） 向×××同志****告别（奏哀乐）；

（8） 追悼会结束。

3、特殊程序

（1） 由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；

（2） 默哀、奏哀乐；

（3） 敬献花圈（篮）；

（4） 由×××同志致悼词；

（5） 宣读唁电、唁函；

（6） 由家属致答谢词；

（7） 全体肃立，向×××同志****或*三鞠躬；

（8） 瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；

（9） 向×××同志****告别（奏哀乐）；

（10） *与家属握手表示慰问；

（11） 追悼会结束。