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我们可能会带着对妇女*的异性恋角色模式，进入同恋关系。无论我们是否曾是异性恋者，那些观念总会出现。我们可能会把下述观念带到做中来：

　　认为我们并不怎么喜欢过生活，可能性不强或“*”。

　　感到性活还可以，但不够深刻。

　　认为应由恋人主动在她们想的时候做。

　　不相信我们的性反应──认为我们和伴侣做不可能达到高潮。

　　在主动做方面经验****少。

　　在性活中不触摸自己，认为(或者觉得同伴认为)对方应做一切。

　　做时集中于自己的表现，包括每次都把高潮作为目标。

　　遭受性待造成的情感创伤。

清代的女性恋情形可谓至为激烈，《粤游小志》记载：“广州女子多以拜盟结姊妹，名金兰会，女出嫁后，归家恒不返夫家，若促之过甚，则众姊妹相约*。尽十余年风气又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣，且二女居，必有一女俨若藁砧者。”金兰会的女子又称自梳女，凡是缔结金兰契的女子，一切婚约均属无效，男家不得强娶，她们誓不肯和男子婚嫁，即使*嫁人也不会住在夫家和丈夫同寝。而结盟的二女则会同居，随后成双结对、情如夫妻、誓不相负，*还会选择嗣女继承双方财产，死后也会被埋在一起。

另梁绍壬所著的《两般秋雨盦随笔》卷四《金兰会》中也有对金兰会的记载：广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰，女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妇礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家，若促之过甚，则众姐妹相约*，此等弊习，虽贤有司弗禁也。李铁桥廉使令顺德时，素如此风，凡女子不返夫家者，以朱涂父兄，且鸣金号众，亲押女归以辱之，有*者，悉置不理，风稍戢矣。