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1963年，吉丁斯接管社团的会刊《阶梯》，她把杂志引向了更好斗的方向，这一做法挑战了比利蒂斯女儿的社会同化主义立场，她还公开质疑医学*以及将同恋视为疾病的观点。

吉丁斯反对“比利蒂斯女儿”不参加直接的政治行动的姿态。在受到华盛顿特区的社会活动家弗兰克·卡米利的启发之后，她开始积****地参与早期的同志平权*游，例如1965年在*的*，要求联邦政打击对同志的就业*，以及每年7月4日国庆节在费城*厅举行的*。

吉丁斯在首同志平权*活动中，费城，1965年7月4日。标牌所言：同性也是人。

在戴尔·马丁和菲利斯.莱昂的*下的早期****女性恋*——比利蒂斯的女儿，名字来源于由古希腊****女性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。

于是从70年*始，受到由女性恋者为核心推动的第二波女性主义影响，Lesbian一词开始被广泛使用——Lesbian本意即为古希腊****女性恋诗人萨福居住的古希腊一个小岛的名称Lesbos。19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性取向的女性。

之后，女性恋联合女权活动家和同样在同志平权运动中被忽视的双性恋和跨性别者来与占据同志平权运动主流，霸占地位，好处风光全占尽的男性恋者们分庭*礼。不过，随着同恋平权的发展，近现代的大部分男性恋者都渐渐抛弃了男性恋沙文主义的思想，因为身心体会到了只有男性恋群体的同志平权运动寸步难行，所以再次与LBT群体握手言和，共同发展同志平权运动

1956年，吉丁斯去加州参观《一》的编辑部，她同时还听说了“比利蒂斯女儿” 并参加了她们的首会议，认识了社团的创始人菲利斯·莱昂和戴尔·马丁。[比利蒂斯是古希腊一位萨福式的人物，美国的第个女恋*Daughters of Bilitis即得名于她，此外法国性恋作家Pierre Lou?s有小说《比利蒂斯之歌》，并于1977年被改编成电影《少女情怀总是诗》。

两年后吉丁斯应邀建立比利蒂斯女儿的纽约分部，虽然她住在费城，但还是痛快地接受了这个具有挑战性的计划。

1961年，在比利蒂斯女儿的野餐会上，吉丁斯结识了也同样身为同志活动家的凯·拉赫森，两人坠入爱河并相伴终生。