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“性经验越丰富，我越清楚：己之所好未必是对方所欲，己之所想未必是对方所求。个体差异相当悬殊。各种都需要讨论，但往往没有什么讨论。”

　　“我性唤起很困难，一旦有了性唤起，我能轻易达到高潮。我的恋人开始容易，但达到高潮很难，会变得十分沮丧。可是谁都不好意思提这事。”

　　“我们的性关系已维持一年半，十分热烈。可是当我们搬到一块儿住以后，性活突然成了个问题。结果我们发现，我们俩的模式很不一样。她需要聊天，需要通过谈话感到亲热，要完全放松后才能进入状态。而我需要充份爱抚才能放松到亲热的说话，一进卧室我就会向她伸出手去，她立刻就僵住了。几个月我们想探出个究竟来，两个人都觉得糟透了。****后才弄明白是怎么回事。”

在1890年，医学辞典开始使用该词语，以“蕾丝边之爱”等字词形容女性间的性。据1870年文件记载，“蕾丝边”亦被用来描述女性间的情感关系。约至二十世纪时，开始出现了“萨福主义”等可互通的词语。

女性恋文化日益蓬勃，因而促使亨利·哈维洛克·艾利斯等性学家以医学问题的方式着手于分类女性恋关系。折叠沿革在西方性恋平权运动的60年代，同性不分男女，都叫做*vement。换句话说，男同恋固然叫做ga，女性恋也同样称为ga。

我们可能会带着对妇女*的异性恋角色模式，进入同恋关系。无论我们是否曾是异性恋者，那些观念总会出现。我们可能会把下述观念带到做中来：

　　认为我们并不怎么喜欢过生活，可能性不强或“*”。

　　感到性活还可以，但不够深刻。

　　认为应由恋人主动在她们想的时候做。

　　不相信我们的性反应──认为我们和伴侣做不可能达到高潮。

　　在主动做方面经验****少。

　　在性活中不触摸自己，认为(或者觉得同伴认为)对方应做一切。

　　做时集中于自己的表现，包括每次都把高潮作为目标。

　　遭受性待造成的情感创伤。