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世界性恋权利运动及同恋解放史,女性恋在同恋去病化、去罪化进程中发挥了举足轻重的作用。折叠芭芭拉·吉丁斯芭芭拉·吉丁斯是美国同志运动的先驱,在同运历史功勋*。除了促使美国*学会不再将同恋视为精神失常以外,她还组建了美国第个女性恋*比利蒂斯女儿的纽约分部,并且主编它的会刊《阶梯》,她成功说服美国图书馆协会让性少数相关文献进入公立图书馆,令大众看到准确的描述,听到公正的声音。

1950年,上大学一年级的芭芭拉·吉丁斯被心理医生诊断为性恋,并提出要对她进行治。 吉丁斯没有接受治,相反,她开始了艰苦的理论搜集、研究工作。1972年,吉丁斯受邀出席了一个名为“对话:*学,同志的朋友还是敌人”的研讨会。图左为芭芭拉·吉丁斯;图中为一名异性恋心理医生;图右为一名用面具和*话筒掩护份的同恋心理医生。


然而,由于恋运动中普遍存在的男性恋沙文主义现象,使得女性恋者们越来越感到不满。比利提斯的女儿(美国早期重要的女*)的创始人之戴尔·马丁,在1970年撰文声明与同恋运动分道扬,继而拥抱与女性主义理论和运动的结盟。马丁指责当时的同恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”为主导,十五年来都在忽视和排斥女性的诉求,而她们在性恋运动社群中找不到接受、平等、爱与友谊。她的声明代表了一群在性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女性恋者,她们在女权主义中找到了同盟,因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位;在女权主义阵营里,不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫,寻求女性的*自主与政治声音。朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章——《女性恋分离主义》说:退出男性恋*是建立女性恋身份的第步,同时也是迈向建立女性恋社群的一步。此后,女性恋面撤出(男)同恋运动,建立了自己的*身份。


当然,我们的性活也会有问题。问题之一就是,有人会误以为我们的性活不会有什么障碍。如果期待值过高就会出问题,总是期望和女人做会感受到“****乐,自发,本能,永远不会枯燥无味”。

  同性者第次做常常会牵扯很多非“性”因素。我们会感到某种性自由,我们会狂喜、快乐,吓得要死。可能要好几个月,甚至几年,才能完全明白我们性活中变化的形式:我们喜欢什么,我们各自的障碍是什么。

  有人以为与女性做可以“无师自通”──以为同是女人,我们都会十分了解对方所需要的刺激。不过,事实未必这么简单。

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