伟兰照明(图)_大型节日彩灯厂家_千虹节日彩灯厂家

相比具有浓重*颜色的宋代灯会，明朝的北京灯会，则已演化成了朴实的商场做法。每年的正月初十日到十六日，各地的客商和巧匠就会聚集北京，将自个制造的花灯拿到东安门外迤北大街售卖。在这短短的数天里，不仅是花灯制造技术的比拼，也是经商实力的比拼。北京接近灯市的商铺和住宅，每年到了灯市开市的时分，租价就会翻番，要比平常贵上数倍，假如不是生意做得格外大的商人，容易不敢问津。别的，灯的款式和技术也是新颖繁复，有镶嵌珍玩珠宝的灯，也有从邦邻或海外贩回来的灯，引来的欣赏者络绎不绝。报价高的灯，一盏就要卖上千两银子。

明人蒋一葵在《尧山堂外纪》载有一事：明朝年间的元夕灯节，京城有工匠用糯汁烧成琉璃瓶，然后制成花灯，能够贮水养鱼，周围衬托着烛光，通明心爱。黄岩人王古直花费重金买了一盏在家，爱不释手，终日耍玩。有天一不小心，他将琉璃瓶碰到地上，摔了个*，悲叹道：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”明代花灯的精巧程度、价值几何，此说也可作为旁证。

传统花灯不断* 开拓更广市场空间

花灯制作起于唐代，盛于宋、元，延续至今。如今，花灯远销海内外。

　　古时做花灯，大多是用搓好的纸捻，将劈好的竹篾绑扎成各种形状的灯骨架，粘糊上色纸，描上山水、人物、花鸟，写上吉祥的字句，贴上花边，装上丝穗，内放蜡烛或小油灯，有的还放上了*，便成了。此工艺称为彩扎工艺，因此，花灯又称作彩扎灯。彩扎艺人为了展示自己的手艺，每年都会别出心裁，推出自己精心构思制作的力作，打出自家字号，相互竞赛。

到了明清，玻璃制造业发展起来后，工匠们把玻璃抽成丝，花灯艺人管这种玻璃丝叫“料丝”。“料丝”被用到花灯制作工艺中，清代陈葆堂的《温陵岁时记》中有提到“或以五色纸、或以料丝、或以通草，作人物鱼虫，燃以宝炬。”“恒于府治西畔双门前作灯市”。

灯会除此之外，临安的一些大户人家，也在家中的花园水榭中安置各式花灯，而且开门任人旅游，还备以酒菜*，以显示自个的家势兴盛。而那些居于幽坊静巷的小户人家，也在门前挂设数盏五色琉璃泡灯应节，远远看去，恍若仙界。

明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，并将京师南京的每年元宵节张灯时刻延伸至十夜，使之变成我国时刻****长的灯节。秦淮灯会在这一期间进入到开展高潮，朱元璋每年都花费很多人力、物力、财力，制造适当数量的彩灯，以吸引民众参与规划宏大的元宵灯会。

明朝洪武五年（1372）元宵节，更是独出机杼地命令在秦淮河上点燃万盏水灯。朱元璋仍是一位制造灯谜的高手，由此****了元宵灯会内容向愈加五光十色的方向开展。明朝永乐七年（1409）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日氛围。三年后又命令在南京故宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山灯，而且与民同乐。今后年年如此。明代中期今后，南京已变成其时世界上****大的城市，《南都繁会景象图》等画卷，形象描写了焰火夺意图鳌山及老百姓观看表演的热烈场景。明代后期《正德江宁县志》所描写的灯节，更是富贵得让人眼花缭乱。