洗心禅寺、美在中国、迎新祈福

<*n style='font-size:14px;'>祈福地点：湖南长沙市洗心禅寺

<*n style='font-size:14px;'>活动时间

<*n style='font-size:14px;'>祈福晚会：2016年12月31日（20：00）

<*n style='font-size:14px;'>水陆法会：2017年1月1日-7日

<*n style='font-size:14px;'>微信搜索：祈福晚会

<*n style='font-size:14px;'>      <*n style='font-size:14px;'>佛说*因缘而生，藉此盛世佛缘；

<*n style='font-size:14px;'>     诚邀您作为万千诸大菩萨中的一员参加本次盛典，普佛供灯，广种福田。

自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生，依靠自心的心灵智慧，从烦恼生死的这一边到达安乐解脱的那一边。世间万像等同于空性，得到的、希望的、作为的、知道的、终究都会是空性。各种相状不生不灭，不垢不净，不增不减，所以说宇宙中其实是什么东西都由各种条件组合而成，一切的相都是一时的组合，不是*不变，所以叫*。我们的享受、我们的欲望、我们的作为、我们的明了、和看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的、感觉到的、一切都是虚妄想法造作的。没有距离，没有意识，没有不明了的，也没有能明了的。以至于没有死也没有不死。没有什么办法让得到的存在的东西永恒，所以没有什么可以*拥有。

     《心经》告诉我们要根据佛所说的，要用自心的“般若智慧”从烦恼生死的这一边把自己渡到安乐解脱的那一边。所言的“般若智慧”其实就是我们每个人本有的清净之心，寂静之心，光明之心。不要在乎那些虚妄的受想行识，得失荣辱。心里没有思念顾虑才能会轻松解脱，放下一切才会没有恐慌惧怕，远离非份不实际的幻想，才会终究没有烦恼生死得到安乐解脱。同时应当把自心始终放在这样的境界中。才会得到****<*n style='line-height:1.5;'>高的、平等的、*的觉悟。

<*n style='font-size:16px;color:#E53333;'>中华爱心祈福晚会暨洗心禅寺2017年迎新祈福文化周

<*n style='font-size:14px;'>祈福地点：湖南长沙市洗心禅寺

<*n style='font-size:14px;'>活动时间

<*n style='font-size:14px;'>祈福晚会：2016年12月31日（20：00）

<*n style='font-size:14px;'>水陆法会：2017年1月1日-7日

<*n style='font-size:14px;'>微信搜索：祈福晚会

    佛说*因缘而生，藉此盛世佛缘；

    诚邀您作为万千诸大菩萨中的一员参加本次盛典，普佛供灯，广种福田。

中论详称中观论，四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译，三论之一。

中论主张*****之中道，*空*假，进而并*执中之见，说八不中道，即无所得之中道，而为般若思想者也，书中分为*因缘品，*去来品，*六情品，*五阴品等二十七品。

受中论影响而产生的作品有：

一、顺中论二卷，中阿僧佉释，瞿昙般若译。

二、般若灯论释十五卷，分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译。

三、大乘中观释论九卷，安慧释，惟净等译。

以上皆为中论之异出，西藏也有中观学派二系统。

<*n style='color:#E53333;font-size:16px;'>中华爱心祈福晚会暨洗心禅寺2017年迎新祈福文化周

<*n style='font-size:14px;'>祈福地点：湖南长沙市洗心禅寺

<*n style='font-size:14px;'>活动时间

<*n style='font-size:14px;'>祈福晚会：2016年12月31日（20：00）

<*n style='font-size:14px;'>水陆法会：2017年1月1日-7日

<*n style='font-size:14px;'>微信搜索：祈福晚会

<*n style='font-size:14px;'>     佛说*因缘而生，藉此盛世佛缘；

<*n style='font-size:14px;'>     诚邀您作为万千诸大菩萨中的一员参加本次盛典，普佛供灯，广种福田。

<*n style='font-size:14px;'>

<*n style='font-size:14px;'>

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论陈那之弟子，商羯罗主著，唐玄奘译，一卷。明真能立、真能*、真现量、真比量、似能立、似能*、似现量、似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。

<*n style='font-size:12px;'>本论各家之注解如下：

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理门论述记一卷，唐神泰述。

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论疏三卷，唐交轨述。

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论疏六卷，唐窥基撰。

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论义断一卷，唐慧沼述。

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论义纂要一卷，唐慧沼集。

<*n style='font-size:12px;'>因明入正理论续疏二卷，唐慧沼述。

<*n style='fo