长乐圆满殡仪服务、殡葬一条龙服务包括哪些、武汉殡葬一条龙

　　使用灵车进行****运送时，通常需要****袋、*和*罩。

　　****袋：是为了更快、方便、快捷的移走****和对逝者的尊重，殡仪馆、医院、消防、*等单位必不可少的装运工具，具有携带方便，承重强度高、密封性好、防渗漏等特点。具有使用强度好、防渗漏、耐寒冷、保温、环保、方便装入和抬运、制作美观大方、携带方便等特点。

　　*：分为纸棺和木棺。

　　纸棺：采用高强度瓦楞纸及蜂窝纸制品，外观庄重典雅，*无害，性能质感都与国内传统木棺相似。

　　木棺：传统木棺。

　　提示：由于不同殡仪馆的火化炉对*有不同的要求，因此选购前务必先了解清楚。

　　*罩：*罩也叫灵棚，*外面的一个布套，出丧时用以遮蔽*之物。

树葬。树葬就是把****或装有****的棺木放在树上让鸟来啄食。这是中国古代东北和西南少数民族的一种葬式，同他们生活的山区环境有关，跟人们喜好住在树上有关。他们觉得树和天相近，天上有鸟，鸟是神的代表，让鸟吃掉也可以*了，所以这种葬式也是生产和生活方式决定的。

*。我们所里一位老同志在西藏生活多年，带回来一套西藏*的照片。我们研究所还有从前的一份老画报，以照片的形式刊登了鸟葬的情况。对于藏族来说，鸟是天神的代表，让鸟吃就是*。在*山、喜玛拉雅山这样的高寒地带，****放在山上可以长年不*，人死后****就没办法处理。所以这种葬式既是信仰决定的，又是自然环境决定的。 

火葬代表了殡葬的方向。这是因为：

   1.火葬毕竟便宜。

   没钱的只有走火葬路。另外，火葬为什么在江南发展？江南地少人多，土葬要占据很多土地。人们不忍看到土地资源遭到*，所以火葬逐渐推广开来。但是在整个封建时代直到今天，土葬还是一个重要葬式，火葬还没有*推开。所以我觉得殡葬制度的发展要考虑到民俗，考虑到人们的思想观念和心理承受力，但是一定要推广火葬，改变观念，适应潮流。说到底它是生产方式、生活方式在*这个人生终结问题上的反映。

   2.中国的殡葬制度是和等级制度分不开的

   这个影响非常深远，它和中国的宗法制度的产*展、延续直到消亡联接在一起。古代等级的差别反映在社会生活的各个方面，也反映在官阶上，坟墓上，帝王的陵寝制度上。杨宽先生写了一本书叫《中国陵寝制度史》，是比较*反映陵寝制度的。封建帝王的陵寝制度非常严格，它的影响自古以来就非常大，一直影响到今天。秦始皇的陵墓，《史记》上记载得很详细，后来历代帝王的丧礼和陵墓史书上也都有记载，甚至周围的围墙有多高，有几道门，有多少人守陵都记得清清楚楚。我们现在去秦始皇陵、汉武帝陵都是爬上去的，在社会谁要敢动皇陵的一寸土是要满门抄斩的。电影《火烧圆明园》里有咸丰皇帝在热河死后出殡的场面，其实，电影里表现的还不及真实的十分之一。*在北京去世后，在碧云寺办丧礼，灵柩放了几年，后来又运回南京，葬在中山陵。这已是民国了，民主制度了，但他那个出丧制度也不亚于封建帝王。在中国的社会制度下，这种等级制一定要反映在****制度上，反映“国父”和平民的差别，反映“国父”和平民百姓的地位悬殊。即使在现代社会，我们还不能不承受着古代****制度传承的*影响，有意识的或者是无意识的，*也会受到影响，老百姓就更受影响了。还有一个贫富的差别，这也一定会在****制度中反映出来。南方有个县长，给自己的父亲造了20多米高的大墓，现在造大墓的人很多，一是为了显富，二是为了显示自己的地位、官阶。这些都是比较深层次的社会形态和意识形态的问题，将会随着社会慢慢进步而发展。但我相信，火葬一定会普及，厚葬必然走向薄葬，这是不以人的意志为转移的趋势。