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在我国北京的西郊有一座大钟寺,寺内悬挂着一口我国大的铜钟。因为大铜钟是明朝的永乐年间铸造的,所以得名“永乐大钟”。

这口大钟,距现在已有五百多年的历史了,它高达!米多,钟口的直径为'米多,钟唇厚度为#$$多毫米,重达%!吨多重,我国人民称它为钟王。钟的内外铸有许许多多的*名经,字字突出,清晰可见。

根据我国的声学*测定,在条件比较好的时候,钟声可传到百里以外。每年阴历大年三十晚上,大钟寺为迎接春节击钟数次,钟声沉重宏亮,吸引了许多观众。


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三国时期,*的流传虽然较为广泛,但还处在传播和解释教义的阶段。

  新罗王朝时期   新罗王朝统一三国后,为朝鲜*隆盛时代。出现元晓、憬兴、义湘、圆测、太贤、义寂、宣证、胜庄等*理论家及其著作,其中对朝鲜*的发展,影响****深的是元晓、义湘和圆测。元晓的《十门和诤论》、义湘的《华严一乘法界图》和圆测的《解深密经疏》等著作。为创立具有民族特色的朝鲜华严宗和唯识宗奠定了理论基础。这个时期有四个主要宗派:①涅槃宗。高句丽僧普德于景福寺所创。普德有11个高足,其中有无上、寂灭等,建有八大伽蓝。②律宗。新罗僧慈藏入唐回国于通度寺所创。③华严宗(一名圆融宗)。有二派,一为元晓在新罗庆州芬皇寺所创,称为海东宗;二为入唐的义湘从智俨传承的中国华严宗,设祖庭于浮石寺,故亦名浮石宗。④法相宗。真表律师在金山寺所创,宣传瑜伽唯识,其弟子有永深宝宗等。


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《宋史·李纲传》云:“自古中兴之主,起于西北则足以据中原而有东南。”秦汉至唐,建都中原的王朝的威胁主要来自西北军事政治势力,中原王朝国土的开发主要也是西北地区。西北不同民族统治者有的也以迁徙、拓展中原土地为目标,而关中地区是其首当其冲之地,于是成为不同军事政治势力势所必争的地区。而处于这一地区的长安,东有函谷关,西有大散关,南有武关,北有萧关,易守难攻,自然成为定都的****理想之地。自汉高祖定都长安始,西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆定都于此,东汉、三国魏、五代唐皆以此为陪都。在定都长安的诸王朝中,有不少是少数民族建立的政权,如匈奴人建立的前赵、氐人建立的前秦、羌人建立的后秦、鲜卑人建立的西魏和北周。这些游牧民族入主中原,推动了游牧文明区和农耕文明区“混而为一”统一局面的发展,推动了各民族之间的大融合,至唐代更出现了“胡越一家”的格局。长安作为古代中国长期的政治中心,见证了我国各族人民共同*统一的多民族*的光辉历史。

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