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古人在建筑设计中讲究较多的当然还是“风水说”，在房屋设计上要“左青龙，右*，前朱雀，后玄武”，即房屋背后要有山有树，前面有广场，还要有道路有池塘，同时与“二十八宿”相对应，形成坐北朝南之势。这样的环境当然有利于人们的生活和生产，同时也反映出古人所具有的消防意识。宽阔的广场可扩大人的休息活动范围，也起到防火间距的作用，在火灾发生时有利于灭火和控制火势。池塘则如前面所说，就近占取水源，把火灾消灭在初期阶段，赢得时间，减少损失。

古人在建筑设计中强调大自然伟力直接影响人们健康与后裔繁衍，注重环境的优美和*，体现出*、以人为本的思想。这些思想虽然形成于几百年甚至上千年前，多有糟粕，但所折射出的光辉思想仍值得我们在今天的消防工作中借鉴和学习。

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浙江兰溪诸葛村古建筑简介

在浙江兰溪有个诸葛村，是诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦图式精心设计构建的。诸葛姓氏村民达 3000余人，占散居全国各地诸葛姓氏的1/3，为中国较大的诸葛后裔居地。因宗族聚居，依风水建村，这是中国古村落的一般规律，把姓氏和家园推向一种文化的*--家庭行为文化和堪舆的神秘意蕴，成为道德 和哲学的日常演绎。诸葛村东南高而西北低，背靠山峦面对溪流成“天地之势”，此村处于八座小山环抱之中，小山似连非连形式八卦的八个方位构成外八卦；村中八条弄堂向四周辐射使村中所有居民自然归入乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤八个部位；村中心的钟池一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成****具象征意义的鱼形太****图。又如武义县俞源村的布局则按古代天体星象图“天罡引二十八宿，黄道十二宫环绕”来排列，村中还有按北斗星状排列的七口水塘--七星塘，一条“S”形溪流从村中穿过，形成“太****二仪”。

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中国古建筑设计之美瓦当的历史

不同历史时期的古建筑设计，瓦当有着不同的特点。秦代瓦当纹饰图案取材很广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫各种各样的纹饰皆有，图案写实，简明生动。这时的瓦当图案以动物居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。

瓦发明于周代。西周中晚期周原（今陕西扶风）地区的古建筑已经有瓦当使用。战国时期，随着古代建筑业的日益发达，从而带动了砖瓦制陶工艺的发展。

起初的时候，瓦当是半圆形的，称半规瓦，直至秦代，瓦当才由半圆形发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作与战国时期相比更为兴盛。有名的宫室古建筑设计，大多设有烧制砖瓦的陶窑，专门进行砖瓦设计和生产。

汉代的古建筑四合院设计迅速发展，而此时瓦当工艺也发展到了鼎盛时期。这一时期的瓦当非常讲究做工精细，出现了装饰有篆体文字的新瓦当，汉代的文字瓦当多为小篆书体，排列组合协调匀称，布局****为讲究，显示出汉代古建筑朴实浑厚的艺术风格。瓦当上的文字多为一些祈福的吉语，其艺术美观性可与精致巧妙的*相媲美。

汉代瓦当工艺上被推倒了*，纹饰题材更加多样化，有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。

瓦当当面从魏晋南北朝时期开始变得较小，卷云纹成为主要纹饰，文字瓦当锐减。而在唐代，莲花纹瓦当是较为常见的，而文字瓦当几乎绝迹。宋代则开始较多的使用兽面纹瓦当，明清时期蟠龙纹瓦当较为常见。

瓦当的图案纹饰设计优美，字体行云流水，****富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，富含文化底蕴，****具古代智慧。中国古建筑设计中的瓦当，为精致的艺术品。