广州和昱(图),八字*23,八字*

神通眼里看六道   了断生死为佛门

通灵又称感应功能，方式有很多种，可以把它归纳为眼耳鼻身意五种，也叫五通。其中眼功和鼻功的层次比较高，眼功有的是肉眼直接看到，有的是通过观想获得信息，还有的是截取残留在时空中的信息片段，以思维成像的方式获得信息；鼻功是可以直接嗅到现实中觉察不到的气味，这包括修成正果的*所带有的香气和没修成正果的灵体所带有的本气。耳功是可以听到隐态世界的声音；身通也叫“体感”，可以用身体感受到其它信息，尤其是能感觉到病人患病部位的不舒服感觉；意通又叫他心通，可以感知别人心里活动。我是在2000年时获得的鼻通，是两位大师斗法斗出来的鼻功。那一年一位来自商丘*的记者，在北京*一家影视单位拍摄*片。他们策划了100集反映农村题材的*专题片，要找****者。我对这个题材很感兴趣，但对他们的实力有所怀疑，决定先投少部分钱，让他们先拍出几集播出来看看效果。我的直觉是对的，钱投给他们并没有去拍片，而是把我投的钱都拿去还账了。这些河南人是做了一个局，等于是把我给忽悠了。但我也没有过分的恼怒，因为在接触的过程中发现这个人有灵感功能，就是没把这能力用在正路上去，如果运用好了他还是能够做出点事情。他拿了我的钱没有干事情，自知理亏，于是就提出给我打工，帮助我在生意上参谋策划。后来我又认识了东北牡丹江的一位大师，我把这个人请到北京来给我的朋友预测调整，我天天带着他跑东跑西，乐此不彼。商丘的大师有点嫉妒，牡丹江的大师对他不屑。有一次在北京的西四砖塔胡同一间办公室见面了，仇人见面分外眼红，两个人说着说着就掐了起来。先是商丘的大师聚*，牡丹江的大师一看之后说：呵！你还能聚*！让我数一数看有多少位。就看他用手指在虚空中点数着。点完后他说：还真不少，一共有28队，每队后面有一长排，看不到头，不知道多少。他喊了我一声说：钟总！借你的手，请摇一卦！我用他的铜钱在办公桌上摇了一卦，摇完之后他对屋里的人说：钟总摇完卦后，你们都能闻到什么？大家感觉下，是不是满屋都是香气！他说那位商丘的大师：你聚来那点*算什么！我全收了它，你以后再少干这些事情！这些小道小伎，太不上档次，除了祸害人，干不了什么好事。我摇完卦后，就找了一把靠办公室门边的椅子坐下，两位大师在办公桌上对面说话，说着说着，又斗起法来了。就听牡丹江的大师说：收你的*你还不服气，你还会鼓捣大仙，你这些*烂仙没一个成型的，放你一马，统统给我*！我坐在门口就闻到了一股很浓的土腥味，由里向外，从办公室门冲出。就听牡丹江的大师说：怎么样，都*了吧！还有什么东西都拿出来吧。商丘的大师拱手认栽。我就是在这一次用鼻子嗅到了佛菩萨的*味和仙怪的土腥味。从那以后，各种*的气味都能嗅到，开始还觉得挺美，但后来无法忍受了。吃饭时能闻到猪肉的腥味，到十字路口能闻到****味，反正隐态世界的什么味都能闻到。我就跟牡丹江的大师说：这简直没法活了，这还让人受得了么！牡丹江的大师一脸坏笑，说你这多美，啥都能知道。笑过之后他说：那你就不用这功能时把它封上，用的时候再把它打开，要不还真没法过。（之一）

就隐态灵体有关问题答读者问

一．千古阴阳今又论*隐态开新篇

我是在2000年的时候出现感应功能，但它对我来说是全新的和未解之谜。带着种种困惑，我在将近5年时间里访高人、拜名山，查阅古今中外有关方面的典籍，力图搞清楚内中原因。在此期间，我运用感应功能为很多人做过预测，在其它高人的协助下为一些人做过运程调整，收到了很神奇的效果。带着这些经验积累和种种困惑，我于2004年国庆节参加了黄鉴老师在河北承德举办的培训班，学习用象数方法起卦来预测人生。在此之前，我在一位民间高人那里了解到《神课》预测法。严格说来，这种预测方法算不上易经，它的原理跟抽签差不多，但这种方法结合神通来用还是很灵验的。但它有一个缺点，那就是当时人必须亲在来摇，而且信息量不大，没有神通的人用起来就不方便了。我试图通过易经学习，找到一种用符号提取信息的方法，扩大《神课》的信息量，扩大它的应用空间。从承德学习回来后，我写了几个案例给《易魂》网站，案例中包含有我对隐态世界的预测，也透露出我解决隐态灵体的方法。由于案例比较敏感黄老师考虑了很长时间，在与我通过电话，进行长时间的交流后，认为我说的问题真实而具体，才下决心把案例刊了出来。（之二）

阴宅风水是根基   兴旺衰败在祖先

这些灵体如何走进家门，又如何影响到人的运气呢？这里我们要分析*生命在阴阳两界，也就是显、隐两个空间的构成，后来我把它称之为“生命的三光理论”。对于*而言，传统的道家文化讲的是“三魂六魄”，这是一个比较系统而又复杂的传统文化理论。我们研究的是人与风水之间的关系，虽然涉及到生命理论，但不是从****的角度去看待，我把它简单化、形象化，让人们便于理解。生命体除质量部分以外就是能量，能量可以分成两大类、三种组成部分。两大类是热能和场能，我们把正常体能热量所产生的红外光称之为“雾光”，它存在于我们的周身；第二种是*大脑及*系统产生的场能，我们把它称之为“灵光”，即生命灵体，它是产生思维、灵感的能量场，佛家称之为生命的光音团；第三种光是含在骨骼当中，是具有遗传信息作用的场能，我们称之为“胎光”。三光合一，即为我们健康的、正常的人，三光分离即生命解体。生命解体后的三种光能去向不同，雾光消散回归大自然，*的热量散尽；灵光投胎转世，往生佛界或重走轮回；胎光随骨骼入墓，继续与它的后代保持信息联系，将所获得宇宙自然的正能量或负能量传递给后代，起到阴宅风水的作用。

能进入家宅的是祖先的看尸魂，就是我们所说的“胎光”。每个家宅都有它的隐态安保系统，灶王是这一家的“业主”，门神是这一家的“保安”。这些业主和保安担负着管理这个家庭和保护这个家庭的职责，它只准自己祖先的*进出，禁止外家的灵体进来。如果是正常去世的先人，它可以在节假日或者忌日回到后代的家中接受祭奠，享用完供奉就回到阴宅*去了，这是一种正常的显、隐两个世界的互动关系，祖先一般是可以庇护他的子孙。如果是非正常*的灵体，那就没有这么简单啦！它享用过后并不回到*中，在家里继续享受供奉，作为阴性物质它会对在阳宅中生活的人产生*影响。如果是这个阳宅中供有神像，这些灵体可能就会占据佛堂或者神堂，享用供奉神佛的香火，当它们吸收香火能量达到一定的量级时，就会挑事闹事，家宅从此不安宁。因此，我们预测和调整，很重要的一条法则就是要查清客户家里是否有这些问题，如果不能把它查出来解决掉，那他运气是不会好转的。

灵光需要能量支持，如果身体热量下降，雾光降到临界点，也就可能失去灵光。灵光丢失的原因比较复杂，我们在以后逐一介绍。灵光丢失后，人的思维意识可能出现空白，思维空间可能被隐态灵体占据，这就是所说的“附体”现象。人的灵体可以附体，动物的灵体（大仙）也可以附体。附体现象是双向的，人的灵体也可以附在动物身上。2004年**播报了一条英国*新闻，说英国动物园的一只老熊，在一场大病之后，居然象人一样站立行走，进食和其它行为都与人相同，不会用四肢走路了。英国媒体幽默地说：如果人类的进化是以这种方式完成的，那么达尔文的进化论就该改写了！事实就是如此，这只老熊在它的生命体能下降，频临病危之际，生命体能无法支持它的灵光。老熊的生命要继续存活下去，就要有新的生命场能进入，来占有它即将空白的灵光空间，重新启动它的生命进程。这种现象在现实社会是常见的，很多动物被附体后，具备人的行为和情感。人死后，三光分离，雾光解散，回归大自然；灵光投胎转世；胎光入墓。修持到一定程度的人，可以看见这三种光。（之一）