地藏王雕塑像,地藏王雕塑,亿泰雕塑
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- 名称河北亿泰雕塑工程有限公司 【公司网站】
- 所在地中国
- 联系人 翟玉龙
- 价格 面议 点此议价
- 采购量 1
- 发布日期 2016-11-14 17:16 至 长期有效
地藏王雕塑像,地藏王雕塑,亿泰雕塑产品详情
地藏化身
生而相貌奇特,顶骨耸出特高。臂力甚大,可敌十人。为人心地慈善,颖悟异常,尝自诲曰:‘六籍寰中,三清术内,唯*义,与方寸合。’唐高宗永徽四年(西元653年),时年二十四岁,出家剃发为僧,唐代的中国*,如日丽中天,地藏出家后,至安徽省池州府青阳县九华山。见山峰状如莲花、峰峦耸秀,山川幽奇,便登高览胜,叹为稀有。遂于此山深无人处,择一盆地,栖居岩洞。渴饮涧水,饥食白土(此土白而腻细,俗称观音土)。常被毒虫伤螫,亦端坐无念,置之泰然。地藏素愿写四大部经,遂下山,至南陵,俞荡等人写献,得以归山。至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山,见深无人迹处,有一和尚,坐禅于洞*。洞旁有一*锅,存在残粒和著白土,生活异常清苦,大为惊异。询知远来求法。诸葛节等人,深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有,建寺须请其施舍山地。闵公坚信*,素怀慈念,乐善好施。每斋僧百名,必虚一位,请洞僧地藏比丘,以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院,自然十分欢喜,乐意捐助山地。闵公对地藏说:‘九子山头的土地,尽为我有,任意所需。’地藏答曰:‘一袈裟地足矣。’闵公许之。地藏遂将袈裟一展,遍覆九子山峰。闵公见状甚喜,尽将所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家,法名道明。
地藏菩萨本愿经,地藏菩萨本生故事及其救度本愿,信奉地藏菩萨的功德利益。挂名译者有二。不见於唐代经录,至明代才被编入,被视为中土所做。真锅广济认为它****迟存在于北宋初年。本经详细讨论地狱状况,明清时期因地藏菩萨和民间信仰密切结合,确立了“幽冥教主”的地位。
安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
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