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魏启后先生谈艺录：摹帖(节选

初学用《阴符经》打底子，学真书、行书、草书、隶书包括写篆书都能好。咱说徐天闻先生的篆书之所以好，他也是和这个相合，他就不是些硬梆梆的死棍儿。再打一个比方，《阴符经》有点象芭蕾舞，芭蕾舞就是不停，老是在动要停就坏了，停就倒下了。象芭蕾舞，不象拳击。拳击是打击乐式的，所以这里头还要避免打击乐。

《阴符经》强烈的对比，笔尖过来就写，所以一时达不到，就可以专练这一点儿，因为你没有他这么熟，没那么熟就不可能处处这么连贯。我为什么说可以单练这一点呢？就是它连贯。它有个正确方法，不正确的方法连贯不行，它牵扯到笔尖儿怎么拨弄，你看它这个，笔尖必须是正确的方法才会写出来这个样。

魏启后谈艺录

在文化上、书法上没有基础力求阳刚之气，就是等于盲目地冒充大力士。实际上没这么大劲，可是要做出一个大力士的样子。不管你是不是有力气，是不是身体健康，你主要是在纸上划的时候，你要追求、要做出奇状，一种奇状压倒别人的愿望，实际上你是做不到的。

艺术这个东西，它是出乎其人。你是个什么样的人，你反映出来就是个什么样。比如我想装一个非常雄强的样子，那肯定是装的，因为我根本就不禁一碰，这个得实事求是。因为不实事求是就歪曲了、扭曲了一些人的真面目，反映是不正常的。特别是限制了女性书法的发展。男属阳，女属阴，但总还是得阴阳调和。女性的特点就是：跳芭蕾舞的女主角也得有劲，但她表现的是轻柔的有力的美，她和男性是有区别的。

魏启后先生谈艺录：摹帖

随着篇幅，字的气脉相连而形成的千变万化，就是反对晚清陋习。你看《兰亭序》里头的字的变化，他都不写特殊写法，“之”字还不说，光说这个“怀”字，这个“怀”有的是这样写；有的写的比较开张是这样写的，其实它都是一个写法。它决不这样那样，我说反对什么很重要是什么呢。

就是洗刷什么，你接受什么，接受了以后再用它洗掉什么，用正确方法来洗刷错误的方法。可是你有了正确方法不注意洗刷错误的方法，也容易把错误的东西揉到一起，揉到一起就格调低下了。反对什么还不能说出来，常年不说就忘了，还得给可以说的说才能同步，才能够扩大市场。